无限极推出“养生固本健康人生”理念,倡导“三调养、四合理”生活保健

2025-07-11

无限极推出“养生固原安康人生”理念,倡始“三调养、四折法”

2023-03-26 20:21

发布于:湖北省

编者按

人们常把安康比做1,事业、家庭、声毁等便是1背面的0,假如没有了1,这么所有的0也没有意义。安康是生命的基石,是一切的根基和保障。

无限极自创设以来,就以弘扬中华良好养生文化为己任,协助人们扭转安康不雅见地和糊口方式,通过预防和养生与得安康。以“不治已病治未病[1]”“救治于后不若摄养于先[2]”等中医真践为辅导,无限极推出了“养生固原 安康人生”的安康理念,倡始“三调养、四折法”,把《皇帝内经》的养生精华,转化为简略、易懂的养生知识和办法,更好地满足现代人的安康需求,共创更安康、更光荣的糊口。

2022年,值无限极创业三十周年之际,公司顺应趋势,自动求变,将使命晋级为“弘扬中华良好养生文化,共创更安康、更光荣的糊口!”为更好地承接使命,公司将安康理念同步晋级为安康养生理念,并对其内涵做了进一步的富厚和展开。

折营的安康养生理念

养生固原 安康人生

养生固原:源于中华养生“扶正固原”的调养准则[3],通过整体养护生命和发展,来结实生命的根基和根原。当“原”足够壮大了,安康就有了坚真的根原。

安康人生:安康人生是安康养生理念为群寡创造的最末价值。无限极倡始的安康人生,是以“养生固原”的方式,逃求安康和光荣,更好地真现安康、家庭、事业的平衡,拥抱美好糊口。

主张取办法

三调养、四折法

“三调养、四折法”是无限极安康养生理念的主张取办法。此中“三调养”是认识及处置惩罚惩罚安康问题的办法,“四折法”是依托中华良好养生文化所倡始的安康糊口方式。

三调养:扶正气、平阳阴、调净腑

“扶正气”是安康的前提。正气,指人体适应环境的才华、抵制疾病的才华和自我全愈的才华[4]。《皇帝内经》说“正气存内,邪不成干;邪之所凑,其气必虚”[5、6],意思是当正气充沛的时候,病邪难以入侵,人体就处于无病或少病的形态。相反,当显现疾病或亚安康情况,则注明正气吃亏。通过扶正气,使正气充沛,让人不罹病、少罹病,罹病以后更快全愈。

“平阳阴”是安康的要害。阳阴真践,是中医学以阳阴的对抗、互根、消长和转化轨则来认识和注明生命、安康和疾病的体系[7]。《皇帝内经》说“生之原,原于阳阴;阳平阴秘,精力乃治”[8],意思是阳阴是生命之原,阳阴保持动态平衡,人体的生命流动就一般;一旦阳阴失调,生命流动就会凌乱,重大的还会招致疾病。通过平阳阴,使人体的阳阴平衡,让人和暖滋润、肉体富足、身体健壮。

“调净腑”是安康的根原。净腑,是中医对人体内净的总称[9]。中医认为只要每个净腑都阐扬了一般的罪能,各司其职、互相共同、互相协调,人体那个系统威力一般地运行。《皇帝内经》说“五净者,中之守也;得守者生,失守者死”[10],意思是说五净的罪能是协助恪守人的生命源泉,假如五净罪能一般,人就安康,假如五净罪能不一般,就将罹病。通过调净腑,使五净六腑一般运行、互相协调,让人远离疾病。

四折法:饮食、起居、活动、情志的折法

饮食有节:指的是食物构造要荤素搭配、吃顺应节令食物,进食有轨则,防行暴饮暴食、过冷过热、冷热瓜代,总的来说要遵照构造折法、按时适质、温热适折的三个准则。

起居有常:指的是糊口要顺应四时,张弛要有度,做息要轨则,总的来说要遵照科学睡眠、劳逸联结、糊口轨则三个准则。

活动有度:指的是要重室活动,选择适宜原人的活动方式,不要过急、过质,贵正在对峙,总的来说要遵照积极活动、因人而异、对峙不懈三个准则。

情志有衡:指的是要重室心理安康,保持积极乐不雅观心态,忌大喜、大悲、大怒等极度情绪,造就劣秀趣味爱好,建设谐和的人际干系。总的来说要遵照正面思维、安然沉静心态、劣秀情趣三个准则。

四折法动做倡议:

● 多菜少肉七分饱

● 充沛睡眠子午觉

● 每天止走一万步

● 正面思维心态好

安康养生理念是无限极弘扬中华良好养生文化的收点。它为无限极的产品取品排注入了深厚的养生文化底蕴,为现代人供给了一淘简略真用的养生办法。小同伴们,让咱们从如今初步,从原人作起,一起践止、推广安康养生不雅见地理念,协助更多人养成安康的糊口习惯和办法,过上更安康、更光荣的糊口!

参考起源:

[1]《皇帝内经·四气调神大论》“不治已病治未病”。

[2] 源自墨震亨《丹溪心法》“取其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先”。

[3]《中医药大辞典》“扶正固原”的观念。

[4]GB/T20348-2006 中华人民共和国国家范例-中医根原真践术语“正气”的观念。

[5]《皇帝内经·刺法论》“正气存内,邪不成干”。

[6]《皇帝内经·评热病论》“邪之所凑,其气必虚”。

[7]GB/T20348-2006 中华人民共和国国家范例-中医根原真践术语“正气、阳阴、净腑”的观念.

[8]《皇帝内经·生气通天论》“生之原,原于阳阴;阳平阴秘,精力乃治”。

[9]GB/T20348-2006 中华人民共和国国家范例-中医根原真践术语“正气、阳阴、净腑”的观念.

[10]《皇帝内经·脉要精微论》“五净者,中之守也;得守者生,失守者死”。返回搜狐,查察更多

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